Влияние национального искусства татар на советскую культуру

Рубеж веков оказался переломным для татарской культуры, с мусульманской, этнически традиционной трансформировалась в светскую, европейски модернизированную культуру состоит татарской нации. По своим основным параметрам она имела черты, характерные для наций с собственными институциональными структурами. Формирование татарской культуры европейского типа происходило под влиянием эстетических концепций, возникших на базе просветительских идей джадидизма. В наиболее обобщенной форме их выразил один из идеологов реформаторского движения Хади Атласы: "перенять европейскую культуру на основе ислама, сдружили их как тело с душой" ("Йолдиз", 1910). В этом высказывании выражена идея восприятия нового на основе традиционных ценностей мусульманской культуры и намечен путь самостоятельного развития татарской национальной культуры. В нем заключены также предпосылки философско-эстетических концепций о содержании и форме в национальном искусстве, что нашло дальнейшее развитие в искусстве 20 в.

К новым видам европейского профессионального искусства, освоенным татарами в конце 19-начале 20 века, Надо отнести искусство графики, получившее развитие с появлением книгоиздательского дела, станковую живопись и скульптуру, новые формы музыкального и исполнительского искусства (первые концертные номера, оркестровые обработки народных песен и др.), театральные постановки и декорации к спектаклям, жанры литературы новейшего времени. Все они стали частью татарской общенациональной культуры, сыграли етноинтегрирующую роль в развитии татарской нации. Габдулла Тукай в своей статье, опубликованной в газете "Фикер" в 1906 г., выразил эту роль национального искусства таким эмоциональным призывом: "окропить нацию душистым нектаром цветов литературы, овеянная ее мягким ветерком газетных вееров, вдохновить ее музыкой, радуют душу, и отразить ее собственное лицо в ярких картинах, чтобы открылись глаза, чтобы нация, оглянувшись вокруг, могла собраться с мыслями ".

После революции 1917 г. национальное искусство татар оказывается в сфере влияния т.н. советской культуры и говорить о самостоятельности идейно-эстетических взглядов в нем не приходится, хотя и был небольшой период свободного проявления этнического своеобразия в начале 1920-х гг. Трудный процесс возрождения национального искусства характеризует современный период с начала 1990-х гг.